9 子罕第九 19 のバックアップ(No.1)

☆　子罕第九　十九章

 

　子曰　譬如爲山　未成一簣　止吾止也　譬如平地　雖覆一簣　進吾往也

 

　子(し)曰(いは)く、譬(たと)へば山(やま)を為(つく)るが如(ごと)し。未(いま)だ一簣(いっき)を成(な)さずして、止(や)むは吾(わ)が止(や)むなり。譬へば地(ち)を平(たひ)らかにするが如(ごと)し。一簣を覆(くつがへ)すと雖(いへ)ども、進(すす)むは吾(わ)が往(ゆ)くなり。

 

　☆　意訳　（心理屋の勝手解釈）

 

　先生が言われました。

　「山を作ったり、大地を平らかにしたりするためには、竹籠に土を盛って一杯づつ運ぶ、という地道な作業の積み重ねが必要です。

　山を作ろうとするときそうやって一籠(ひとかご)一籠土を積み上げていくのですが、最後の一籠を積み終える前にやめてしまっては何にもなりません。山は未だできていないのです。それまでの総ての苦労が無駄になってしまいます。何と言い訳しようと、それは自分がやめたのです。その責任はやめた自分にあります。

　まあ実際にはそのようなことはありませんがね。何割の完成度であっても、そこまでやったのですから、やっただけの成果は残ります。しかし何事も、やるからには最後まで必ずやり遂げる、という気迫、気概(きがい)が必要です。そうでなければ本当に佳(よ)い仕事はできません。「一簣(いっき)を欠かない気概」最後の一盛りを必ず盛り終える、という気迫が大切なのです。

　事の締(し)めに於いては今言ったことが大切ですが、事の始めに就いてもこのようなことが言えるでしょう。

　凸凹(でこぼこ)の大地の穴を埋めて平らに均(なら)す、という状況を考えてみてください。始めの一歩は、一籠の土を穴に運んで埋める、ということです。この行動が起こせなかったら、何も始まりません。この始めの一歩の行動を起こすのは、とても大きな精神力のいることです。一籠の土を運び入れることができたならば、たとえまだ平らかになってはいなくとも、その作業は一歩進んだ、と言えるのです。それは自分がやったことなので、自分自身が前進した、ということなのです。

　この一歩の前進ができれば、あとは只管(ひたすら)完了するまでやり続ければよいだけです。」

 

　☆　補足の独言

 

　若しもこれが本当に孔子が言った言葉だとしたならば、孔子という人物は何と屁理屈屋でカチコチの石頭なのだろう、と呆(あき)れてしまいます。しかも奇を衒(てら)ったええかっこしいで、浅はかなことこの上なし、ということになってしまいます。それはあり得ないことです。このような浅はかなお調子者が孔子を騙(かた)って言ったのであろうと思われます。もしかすると前章（十八章）の徳と色とを並べて嘆く、と言う騙りをやった人物と同一かとも思われます。

　そんな思いで、自分の思い描く孔子像に少しでも近づくように、と工夫してみました。