9 子罕第九 19 のビジュアル編集 Top > 9 子罕第九 19 <p><strong><span style="font-size:32px; line-height:130%">☆ 子罕第九 十九章</span></strong></p><br /><p><strong> 子曰 譬如爲山 未成一簣 止吾止也 譬如平地 雖覆一簣 進吾往也</strong></p><br /><p> 子(し)曰(いは)く、譬(たと)へば山(やま)を為(つく)るが如(ごと)し。未(いま)だ一簣(いっき)を成(な)さずして、止(や)むは吾(わ)が止(や)むなり。譬へば地(ち)を平(たひ)らかにするが如(ごと)し。一簣を覆(くつがへ)すと雖(いへ)ども、進(すす)むは吾(わ)が往(ゆ)くなり。</p><br /><p><strong> ☆ 意訳 （心理屋の勝手解釈）</strong></p><br /><p> 先生が言われました。<br /> 「山を作ったり、大地を平らかにしたりするためには、竹籠に土を盛って一杯づつ運ぶ、という地道な作業の積み重ねが必要です。<br /> 山を作ろうとするときそうやって一籠(ひとかご)一籠土を積み上げていくのですが、最後の一籠を積み終える前にやめてしまっては何にもなりません。山は未だできていないのです。それまでの総ての苦労が無駄になってしまいます。何と言い訳しようと、それは自分がやめたのです。その責任はやめた自分にあります。<br /> まあ実際にはそのようなことはありませんがね。何割の完成度であっても、そこまでやったのですから、やっただけの成果は残ります。しかし何事も、やるからには最後まで必ずやり遂げる、という気迫、気概(きがい)が必要です。そうでなければ本当に佳(よ)い仕事はできません。「一簣(いっき)を欠かない気概」最後の一盛りを必ず盛り終える、という気迫が大切なのです。<br /> 事の締(し)めに於いては今言ったことが大切ですが、事の始めに就いてもこのようなことが言えるでしょう。<br /> 凸凹(でこぼこ)の大地の穴を埋めて平らに均(なら)す、という状況を考えてみてください。始めの一歩は、一籠の土を穴に運んで埋める、ということです。この行動が起こせなかったら、何も始まりません。この始めの一歩の行動を起こすのは、とても大きな精神力のいることです。一籠の土を運び入れることができたならば、たとえまだ平らかになってはいなくとも、その作業は一歩進んだ、と言えるのです。それは自分がやったことなので、自分自身が前進した、ということなのです。<br /> この一歩の前進ができれば、あとは只管(ひたすら)完了するまでやり続ければよいだけです。」</p><br /><p><strong> ☆ 補足の独言</strong></p><br /><p> 若しもこれが本当に孔子が言った言葉だとしたならば、孔子という人物は何と屁理屈屋でカチコチの石頭なのだろう、と呆(あき)れてしまいます。しかも奇を衒(てら)ったええかっこしいで、浅はかなことこの上なし、ということになってしまいます。それはあり得ないことです。このような浅はかなお調子者が孔子を騙(かた)って言ったのであろうと思われます。もしかすると前章（十八章）の徳と色(いろ)とを並べて嘆く、と言う騙りをやった人物と同一かとも思われます。<br /> そんな思いで、自分の思い描く孔子像に少しでも近づくように、と工夫してみました。</p><br /><div style="text-align: center"><a href="9 子罕第九 18">前</a> <a href="9 子罕第九 20">次</a></div><br /> ''&size(36){☆ 子罕第九 十九章};'' #br '' 子曰 譬如爲山 未成一簣 止吾止也 譬如平地 雖覆一簣 進吾往也'' #br 子(し)曰(いは)く、譬(たと)へば山(やま)を為(つく)るが如(ごと)し。未(いま)だ一簣(いっき)を成(な)さずして、止(や)むは吾(わ)が止(や)むなり。譬へば地(ち)を平(たひ)らかにするが如(ごと)し。一簣を覆(くつがへ)すと雖(いへ)ども、進(すす)むは吾(わ)が往(ゆ)くなり。 #br '' ☆ 意訳 （心理屋の勝手解釈）'' #br 先生が言われました。 「山を作ったり、大地を平らかにしたりするためには、竹籠に土を盛って一杯づつ運ぶ、という地道な作業の積み重ねが必要です。 山を作ろうとするときそうやって一籠(ひとかご)一籠土を積み上げていくのですが、最後の一籠を積み終える前にやめてしまっては何にもなりません。山は未だできていないのです。それまでの総ての苦労が無駄になってしまいます。何と言い訳しようと、それは自分がやめたのです。その責任はやめた自分にあります。 まあ実際にはそのようなことはありませんがね。何割の完成度であっても、そこまでやったのですから、やっただけの成果は残ります。しかし何事も、やるからには最後まで必ずやり遂げる、という気迫、気概(きがい)が必要です。そうでなければ本当に佳(よ)い仕事はできません。「一簣(いっき)を欠かない気概」最後の一盛りを必ず盛り終える、という気迫が大切なのです。 事の締(し)めに於いては今言ったことが大切ですが、事の始めに就いてもこのようなことが言えるでしょう。 凸凹(でこぼこ)の大地の穴を埋めて平らに均(なら)す、という状況を考えてみてください。始めの一歩は、一籠の土を穴に運んで埋める、ということです。この行動が起こせなかったら、何も始まりません。この始めの一歩の行動を起こすのは、とても大きな精神力のいることです。一籠の土を運び入れることができたならば、たとえまだ平らかになってはいなくとも、その作業は一歩進んだ、と言えるのです。それは自分がやったことなので、自分自身が前進した、ということなのです。 この一歩の前進ができれば、あとは只管(ひたすら)完了するまでやり続ければよいだけです。」 #br '' ☆ 補足の独言'' #br 若しもこれが本当に孔子が言った言葉だとしたならば、孔子という人物は何と屁理屈屋でカチコチの石頭なのだろう、と呆(あき)れてしまいます。しかも奇を衒(てら)ったええかっこしいで、浅はかなことこの上なし、ということになってしまいます。それはあり得ないことです。このような浅はかなお調子者が孔子を騙(かた)って言ったのであろうと思われます。もしかすると前章（十八章）の徳と色(いろ)とを並べて嘆く、と言う騙りをやった人物と同一かとも思われます。 そんな思いで、自分の思い描く孔子像に少しでも近づくように、と工夫してみました。 #br CENTER:[[前>9 子罕第九 18]] [[次>9 子罕第九 20]] #br ページの更新 通常編集モードに切り替える データ参照プラグイン 入力支援ツールを表示 ▼参照先ページ選択：データを表示 元データの書式（インラインプラグイン）を継承する
