6 雍也第六 5 のビジュアル編集 Top > 6 雍也第六 5 <p><strong><span style="font-size:32px; line-height:130%">☆ 雍也第六 五章</span></strong></p><br /><p><strong> 子曰 回也 其心三月不違仁 其餘則日月至焉而已矣</strong></p><br /><p> 子曰く、回(くわい)や、其の心(こころ)三月(さんげつ)仁(じん)に違(たが)はず。其の余(よ)は則(すなは)ち日(ひ)に月(つき)に至(いた)れるのみ。</p><br /><p><strong>☆ 意訳 （心理屋の勝手解釈）</strong></p><p> 先生が言われました。</p><p> 回(かい)ちゃんや。自分の心が何ヶ月でも延々と、仁の心、乃ち我慾に囚われず他者を敬愛して思い遣る、という心から外れることが無くなれば善いのです。これが最も難しいことですから、これさえできれば、其の他(ほか)の礼や信などの修業は簡単です。仁に違(たが)わないために行ったような命懸けの努力などは、もうしなくても大丈夫です。命懸けの三月(みつき)で身に付けた仁の心が日常となるでしょうから。他(ほか)の徳目や学問に関しては、仁の心に従った自然体で日々の生活を営んでいれば、僅(わづ)かな月日の内に自(おの)づと理解できて達成するものです。</p><br /><p><strong>☆ 補足の独言</strong></p><p><strong> 「回也 其心三月不違仁 其餘則日月至焉而已矣」</strong></p><p> これを何と訳せば良いのか。訳例を幾つか挙げてみたいと思います。</p><br /><p> ・「回(かい)は心を仁(じん)に保つことが三ヶ月もできました。其の他(ほか)の者は、一日か、良くて一月(ひとつき)仁でいることが精一杯でした。」</p><p> ・「回は心を仁に保つことが何ヶ月でも延々とできました。其の他の弟子達は、一日か、長くて一月仁でいることが精一杯でした。」</p><p> ・「回よ、三月(みつき)心を仁に保てたならば、其の他(ほか)のことは、一日(いちにち)か、難しいことでも一月(ひとつき)もあれば、習得し終えるでしょう。」</p><p> ・「回よ、三月(みつき)仁の心を保てたならば、其の他のことは、特別な努力をするまでもなく、普段通りの努力の儘(まゝ)で習得し終えるでしょう。」</p><p> ・「回は仁を身につけるのに三月かゝりました。其の他のことは一日か長くても一ヶ月で身につけました。」</p><p> ・「回よ、三ケ月仁の心を保てたならば、その後(あと)は月日の儘に自然に仁の内に居終えるようになりますよ。」</p><p> ・「回は仁を身につけるのに三月を要しただけです。其の他のことは普段からもう既にでき終えていました。」</p><p> ・「回は三月仁を学んだだけで仁の心から外れなくなりました。其の他のことは、いとも簡単に学び終えたのです。」</p><br /><p> もっと色んな訳があるのでしょうが、漢文の素養の無い私には、如何(どう)訳すのが正しいのか解りません。私としては、如何訳すことが一番孔子らしい発言と思えるか、と悩んで、勝手解釈の訳になりました。</p><br /><div style="text-align: center"><a href="6 雍也第六 4">前</a> <a href="6 雍也第六 6">次</a></div><br /> ''&size(36){☆ 雍也第六 五章};'' #br '' 子曰 回也 其心三月不違仁 其餘則日月至焉而已矣'' #br 子曰く、回(くわい)や、其の心(こころ)三月(さんげつ)仁(じん)に違(たが)はず。其の余(よ)は則(すなは)ち日(ひ)に月(つき)に至(いた)れるのみ。 #br ''☆ 意訳 （心理屋の勝手解釈）'' 先生が言われました。 回(かい)ちゃんや。自分の心が何ヶ月でも延々と、仁の心、乃ち我慾に囚われず他者を敬愛して思い遣る、という心から外れることが無くなれば善いのです。これが最も難しいことですから、これさえできれば、其の他(ほか)の礼や信などの修業は簡単です。仁に違(たが)わないために行ったような命懸けの努力などは、もうしなくても大丈夫です。命懸けの三月(みつき)で身に付けた仁の心が日常となるでしょうから。他(ほか)の徳目や学問に関しては、仁の心に従った自然体で日々の生活を営んでいれば、僅(わづ)かな月日の内に自(おの)づと理解できて達成するものです。 #br ''☆ 補足の独言'' '' 「回也 其心三月不違仁 其餘則日月至焉而已矣」'' これを何と訳せば良いのか。訳例を幾つか挙げてみたいと思います。 #br ・「回(かい)は心を仁(じん)に保つことが三ヶ月もできました。其の他(ほか)の者は、一日か、良くて一月(ひとつき)仁でいることが精一杯でした。」 ・「回は心を仁に保つことが何ヶ月でも延々とできました。其の他の弟子達は、一日か、長くて一月仁でいることが精一杯でした。」 ・「回よ、三月(みつき)心を仁に保てたならば、其の他(ほか)のことは、一日(いちにち)か、難しいことでも一月(ひとつき)もあれば、習得し終えるでしょう。」 ・「回よ、三月(みつき)仁の心を保てたならば、其の他のことは、特別な努力をするまでもなく、普段通りの努力の儘(まゝ)で習得し終えるでしょう。」 ・「回は仁を身につけるのに三月かゝりました。其の他のことは一日か長くても一ヶ月で身につけました。」 ・「回よ、三ケ月仁の心を保てたならば、その後(あと)は月日の儘に自然に仁の内に居終えるようになりますよ。」 ・「回は仁を身につけるのに三月を要しただけです。其の他のことは普段からもう既にでき終えていました。」 ・「回は三月仁を学んだだけで仁の心から外れなくなりました。其の他のことは、いとも簡単に学び終えたのです。」 #br もっと色んな訳があるのでしょうが、漢文の素養の無い私には、如何(どう)訳すのが正しいのか解りません。私としては、如何訳すことが一番孔子らしい発言と思えるか、と悩んで、勝手解釈の訳になりました。 #br CENTER:[[前>6 雍也第六 4]] [[次>6 雍也第六 6]] #br ページの更新 通常編集モードに切り替える データ参照プラグイン 入力支援ツールを表示 ▼参照先ページ選択：データを表示 元データの書式（インラインプラグイン）を継承する
