1 学而第一 8 のビジュアル編集 Top > 1 学而第一 8 <p><span style="font-size:32px; line-height:130%"><strong>☆ 学而 第一 八章</strong></span></p><br /><p> <strong>子曰 君子不重則不威 學則不固 主忠信 無友不如己者 過則勿憚改</strong></p><br /><p> 子曰く。君子重(おも)からざれば則(すなは)ち威(い)あらず。学べば則ち固(こ)ならず。忠信を主とせよ。己(おのれ)に如(し)かざる者を友とすること無かれ。過(あやま)ちては則ち改(あらた)むるに憚(はばか)ること勿(な)かれ。</p><br /><p><strong>☆ 意訳 （心理屋の勝手解釈）</strong><br /> 先生が言われました。<br /> 立派な人であるためには、どっしりと腰を据(<span style="font-size:16px; line-height:130%">す</span><span style="font-size:24px; line-height:130%">)えた心穏(おだ)やかな態度が必要です。そうでないと、深みのない浮(うわ)ついた人間だということを見透かされてしまいますよ。しかし、重いと固くなり易(やす)いですから、思考の柔らかさや視野の広さを大きくもつためにも、確(しっか)りと勉強をしなさい。</span></p><p> そして大事なことの一番は、仕事は真面目に、つまり自分の内には真心(まごころ)と思いやりをもって、人に対しては責任感と誠意をもって仕<span style="font-size:24px; line-height:130%">(つか)えるようにする、ということです。自分自身は以上のよ</span></p><p><span style="font-size:24px; line-height:130%">うなことを心掛けて、そうでない怠惰(たいだ)で安逸(あんいつ)な生活に引き込もうとするような友達とは、縁を切りなさい。よろしいですか。</span></p><p> それからもう一つ。間違ったことをしてしまったときにば、過ちを認めて正すことを躊躇(ちゅうちょ)したり、恥じて隠そうとしたりしないで、素直に認めて直ぐに改めればよいのです。</p><br /><p><strong>☆ 補足の独言</strong></p><p> 孔子は一般論は言いません。今対話している相手にとって必要なこと、望ましいことだけを言っています。それを一般論つまり誰にでも適用できるものととると、とんでもない誤解が生じてしまいます。この章もその典型的なものと考えられます。これが孔子の信条だとしたら、孔子は偏(かたよ)った融通(ゆうずう)の利(き)かない堅物(かたぶつ)だ、ということになってしまいます。それはあり得ないことです。孔子の信条は「中庸」ですから。</p><p> この内容から推測すると、ここで孔子に忠告されている弟子(でし)は、軽薄でええ加減で勉強嫌いで、怠惰な友達と連(つる)み、責任逃(のが)れの言動が屡々(しばしば)見受けられるような人物かも知れません。</p><p> 「君子重からざれば則ち威(い)あらず」のところは、真面目で重すぎる弟子に対してであれば、「君子重きに過ぎれば則ち威(い)あらず。少し肩の力を抜きなさい。そうすれば心にゆとりが生じて、大人物らしい雰囲気が出て、より威(い)が大きくなりますよ」とでも言うのかな、と思います。</p><p> 「己(おのれ)に如(し)かざる者を友とすること無かれ」もそうですね。これを字義通りに解釈すると、駄目(だめ)な人間を否定する選民(せんみん)思想的差別意識、となってしまいます。そうなると、論語全体を貫(つらぬ)いている「博愛(はくあい)思想」と完全に矛盾することになってしまいます。</p><p> また、字義通りに考えると、孔子に匹敵(ひってき)するような人物が果(は)たして何人いるのか、という疑問が湧いてきます。これでは孔子は孤立してしまうことになってしまいます。また、弟子の中で一番優秀な顔回(がんかい)は、孔子しか友にできない、ということになります。それに「三人行えば必ず我が師を得(う)」（述而第四の二十一章）ということとも矛盾してきます。</p><p> 孔子の言葉は、「お前の友達との付き合い方は、ただ怠惰に安楽をむさぼっているだけで、自分の為にも友達の為にもなっていないぞ。先づは自分を立て直してから、友達を助けてあげなさい」という意味にとる可きではないでしょうか。</p><br /><div style="text-align: center"><a href="1 学而第一 7">前</a> <a href="1 学而第一 9">次</a></div><br /> &size(32){''☆ 学而 第一 八章''}; #br ''子曰 君子不重則不威 學則不固 主忠信 無友不如己者 過則勿憚改'' #br 子曰く。君子重(おも)からざれば則(すなは)ち威(い)あらず。学べば則ち固(こ)ならず。忠信を主とせよ。己(おのれ)に如(し)かざる者を友とすること無かれ。過(あやま)ちては則ち改(あらた)むるに憚(はばか)ること勿(な)かれ。 #br ''☆ 意訳 （心理屋の勝手解釈）''&br; 先生が言われました。&br; 立派な人であるためには、どっしりと腰を据(&size(16){す};&size(24){)えた心穏(おだ)やかな態度が必要です。そうでないと、深みのない浮(うわ)ついた人間だということを見透かされてしまいますよ。しかし、重いと固くなり易(やす)いですから、思考の柔らかさや視野の広さを大きくもつためにも、確(しっか)りと勉強をしなさい。}; そして大事なことの一番は、仕事は真面目に、つまり自分の内には真心(まごころ)と思いやりをもって、人に対しては責任感と誠意をもって仕&size(24){(つか)えるようにする、ということです。自分自身は以上のよ}; &size(24){うなことを心掛けて、そうでない怠惰(たいだ)で安逸(あんいつ)な生活に引き込もうとするような友達とは、縁を切りなさい。よろしいですか。}; それからもう一つ。間違ったことをしてしまったときにば、過ちを認めて正すことを躊躇(ちゅうちょ)したり、恥じて隠そうとしたりしないで、素直に認めて直ぐに改めればよいのです。 #br ''☆ 補足の独言'' 孔子は一般論は言いません。今対話している相手にとって必要なこと、望ましいことだけを言っています。それを一般論つまり誰にでも適用できるものととると、とんでもない誤解が生じてしまいます。この章もその典型的なものと考えられます。これが孔子の信条だとしたら、孔子は偏(かたよ)った融通(ゆうずう)の利(き)かない堅物(かたぶつ)だ、ということになってしまいます。それはあり得ないことです。孔子の信条は「中庸」ですから。 この内容から推測すると、ここで孔子に忠告されている弟子(でし)は、軽薄でええ加減で勉強嫌いで、怠惰な友達と連(つる)み、責任逃(のが)れの言動が屡々(しばしば)見受けられるような人物かも知れません。 「君子重からざれば則ち威(い)あらず」のところは、真面目で重すぎる弟子に対してであれば、「君子重きに過ぎれば則ち威(い)あらず。少し肩の力を抜きなさい。そうすれば心にゆとりが生じて、大人物らしい雰囲気が出て、より威(い)が大きくなりますよ」とでも言うのかな、と思います。 「己(おのれ)に如(し)かざる者を友とすること無かれ」もそうですね。これを字義通りに解釈すると、駄目(だめ)な人間を否定する選民(せんみん)思想的差別意識、となってしまいます。そうなると、論語全体を貫(つらぬ)いている「博愛(はくあい)思想」と完全に矛盾することになってしまいます。 また、字義通りに考えると、孔子に匹敵(ひってき)するような人物が果(は)たして何人いるのか、という疑問が湧いてきます。これでは孔子は孤立してしまうことになってしまいます。また、弟子の中で一番優秀な顔回(がんかい)は、孔子しか友にできない、ということになります。それに「三人行えば必ず我が師を得(う)」（述而第四の二十一章）ということとも矛盾してきます。 孔子の言葉は、「お前の友達との付き合い方は、ただ怠惰に安楽をむさぼっているだけで、自分の為にも友達の為にもなっていないぞ。先づは自分を立て直してから、友達を助けてあげなさい」という意味にとる可きではないでしょうか。 #br CENTER:[[前>1 学而第一 7]] [[次>1 学而第一 9]] #br ページの更新 通常編集モードに切り替える データ参照プラグイン 入力支援ツールを表示 ▼参照先ページ選択：データを表示 元データの書式（インラインプラグイン）を継承する
