2 為政第二 5 のビジュアル編集 Top > 2 為政第二 5 <p><span style="font-size:32px; line-height:130%"><strong>☆ 為政第二 五章</strong></span></p><br /><p> <strong>孟懿子問孝 子曰 無違 樊遲御 子告之曰 孟孫問孝於我 我對曰無違 樊遲曰 何謂也 子曰 生事之以禮 死葬之以禮 祭之以禮</strong></p><br /><p> 孟懿子(まういし)、孝(かう)を問ふ。子曰く。違(たが)ふこと無かれ、と。樊遅(はんち)御(ぎょ)たり。子之(これ)に告げて曰く。孟孫(まうそん)、孝を我に問ふ。我対(こた)へて曰く。違ふこと無かれ、と。樊遲曰く。何の謂(いひ)ぞや、と。子曰く。生(い)けるときは之に事(つか)ふるに礼を以(もっ)てし、死せるときは之を葬(ほうむ)るに礼を以てし、之を祭(まつ)るに礼を以てす。</p><br /><p><strong>☆ 意訳 （心理屋の勝手解釈）</strong></p><p> 魯(ろ)の大夫(たいふ)で三桓(さんかん)という権力者である孟懿子(もういし)が、親孝行について質問しました。</p><p> 先生は一言だけ言われました。</p><p> 礼に背(そむ)いて外(はづ)れることのないように、と。それだけで孟懿子は帰っていきました。</p><p> 見送った後(あと)先生は、御者(ぎょしゃ)としてお供していた、弟子の樊遲(はんち)に、今の会話を語りました。</p><p> 「孟孫が親孝行とは何ですか、と訊(き)いてきたので、背かないことだね、と答えておいたよ」と。</p><p> 何のことやらさっぱり分からない樊遲は、素直に「どういう意味なのでしょうか」と尋(たづ)ね返しました。</p><p> 先生は言われました。</p><p> 親爺(おやじ)さんが生きている間は、確(しっか)りと誠意を尽(つ)くして社会の掟(おきて)に背(そむ)かないように仕(つか)えることです。亡(な)くなられたならば、社会の約束事に違(たが)わないように、誠意をもって葬儀(そうぎ)を執(と)り行うことです。そして、先祖としてお祭りする際(さい)にも、社会の約束事に背き外れることのないように、誠意をもって執り行うことです。とまあこのような意味ですね。</p><p> （樊遲さんは、何となく分かったような気になって「はい」と答えて、馬車を御(ぎょ)して先生をお家(うち)までお送りしました。）</p><br /><p><strong>☆ 補足の独言</strong></p><p> 孟懿子は、優秀な弟子だったのだなあ、ということが伝わってきます。「違(たが)うこと無かれ」という一言で、先生の言わんとする総てが解ったのですね。</p><p> 「親爺が積み重ねてきた、礼に違<span style="font-size:24px; line-height:130%">(たが)</span><span style="font-size:24px; line-height:130%">い、礼を失する悪事。それを償(つぐな)うのが、息子として行う可き孝なのだ。それは自分が礼を正して礼を行い、延(ひ)いては国事の非礼を正さねば国が滅びる、という先生の教え。百も千も承知(しょうち)致(いた)しております。ですが、あの三桓の中で非力な私に何ができるというのですか。申し訳ございません。失礼いたします。」と、そそくさと逃げるしかなかったでしょう。</span></p><p> 孔子も孟懿子の辛(つら)さは能く解っている。でも自分はこのようなときには、命を張って正義を貫こうとする性格である。だが孟懿子は違(ちが)う。彼にはそのような強さはない。しかし彼は私が一言(ひとこと)言っただけで総てを理解してくれた。だがその時の彼の苦渋(くじゅう)に満ちた、痛々しい表情。だけど、どうにも、もどかしい・・・。</p><p> 何も知らず、聞いても理解はできないであろう樊遲に聞いてもらって、自分の気持を納めるのが一番であろう。そう考えて孔子は、樊遲に表面的な孝のことだけを語り、本当に言いたい国事のことには全く触れずに心を納めたのでした。</p><p> 真面目な孟懿子の苦悩と、もどかしさに耐える孔子の思いやりとが、ひしひしと伝わってくる逸話(いつわ)ですね。</p><br /><div style="text-align: center"><a href="2 為政第二 4">前</a> <a href="2 為政第二 6">次</a></div><br /> &size(32){''☆ 為政第二 五章''}; #br ''孟懿子問孝 子曰 無違 樊遲御 子告之曰 孟孫問孝於我 我對曰無違 樊遲曰 何謂也 子曰 生事之以禮 死葬之以禮 祭之以禮'' #br 孟懿子(まういし)、孝(かう)を問ふ。子曰く。違(たが)ふこと無かれ、と。樊遅(はんち)御(ぎょ)たり。子之(これ)に告げて曰く。孟孫(まうそん)、孝を我に問ふ。我対(こた)へて曰く。違ふこと無かれ、と。樊遲曰く。何の謂(いひ)ぞや、と。子曰く。生(い)けるときは之に事(つか)ふるに礼を以(もっ)てし、死せるときは之を葬(ほうむ)るに礼を以てし、之を祭(まつ)るに礼を以てす。 #br ''☆ 意訳 （心理屋の勝手解釈）'' 魯(ろ)の大夫(たいふ)で三桓(さんかん)という権力者である孟懿子(もういし)が、親孝行について質問しました。 先生は一言だけ言われました。 礼に背(そむ)いて外(はづ)れることのないように、と。それだけで孟懿子は帰っていきました。 見送った後(あと)先生は、御者(ぎょしゃ)としてお供していた、弟子の樊遲(はんち)に、今の会話を語りました。 「孟孫が親孝行とは何ですか、と訊(き)いてきたので、背かないことだね、と答えておいたよ」と。 何のことやらさっぱり分からない樊遲は、素直に「どういう意味なのでしょうか」と尋(たづ)ね返しました。 先生は言われました。 親爺(おやじ)さんが生きている間は、確(しっか)りと誠意を尽(つ)くして社会の掟(おきて)に背(そむ)かないように仕(つか)えることです。亡(な)くなられたならば、社会の約束事に違(たが)わないように、誠意をもって葬儀(そうぎ)を執(と)り行うことです。そして、先祖としてお祭りする際(さい)にも、社会の約束事に背き外れることのないように、誠意をもって執り行うことです。とまあこのような意味ですね。 （樊遲さんは、何となく分かったような気になって「はい」と答えて、馬車を御(ぎょ)して先生をお家(うち)までお送りしました。） #br ''☆ 補足の独言'' 孟懿子は、優秀な弟子だったのだなあ、ということが伝わってきます。「違(たが)うこと無かれ」という一言で、先生の言わんとする総てが解ったのですね。 「親爺が積み重ねてきた、礼に違&size(24){(たが)};&size(24){い、礼を失する悪事。それを償(つぐな)うのが、息子として行う可き孝なのだ。それは自分が礼を正して礼を行い、延(ひ)いては国事の非礼を正さねば国が滅びる、という先生の教え。百も千も承知(しょうち)致(いた)しております。ですが、あの三桓の中で非力な私に何ができるというのですか。申し訳ございません。失礼いたします。」と、そそくさと逃げるしかなかったでしょう。}; 孔子も孟懿子の辛(つら)さは能く解っている。でも自分はこのようなときには、命を張って正義を貫こうとする性格である。だが孟懿子は違(ちが)う。彼にはそのような強さはない。しかし彼は私が一言(ひとこと)言っただけで総てを理解してくれた。だがその時の彼の苦渋(くじゅう)に満ちた、痛々しい表情。だけど、どうにも、もどかしい・・・。 何も知らず、聞いても理解はできないであろう樊遲に聞いてもらって、自分の気持を納めるのが一番であろう。そう考えて孔子は、樊遲に表面的な孝のことだけを語り、本当に言いたい国事のことには全く触れずに心を納めたのでした。 真面目な孟懿子の苦悩と、もどかしさに耐える孔子の思いやりとが、ひしひしと伝わってくる逸話(いつわ)ですね。 #br CENTER:[[前>2 為政第二 4]] [[次>2 為政第二 6]] #br ページの更新 通常編集モードに切り替える データ参照プラグイン 入力支援ツールを表示 ▼参照先ページ選択：データを表示 元データの書式（インラインプラグイン）を継承する
